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언약궤 앞에 무릎 꿇은 블레셋 / 삼상 5:1-12
비느하스의 아내는 하나님의 궤가 빼앗겼다는 소식을 듣고 자기 아들의 이름을 이가봇 곧 영광이 떠났다고 했습니다. 실제로 그런 것처럼 보였습니다. 하나님의 궤를 동원하기까지 했던 전투에서 수만 명이 엎드러졌고 제사장 홉니와 비느하스는 죽었고 하나님의 궤를 빼앗겼기 때문입니다.
그러나 하나님의 궤가 블레셋에게 빼앗겼다고 해서 하나님의 영광이 떠나는 것은 아닙니다.
왜냐하면 하나님은 언약궤에 갇혀 계시는 분이 아니시기 때문에 그렇습니다. 이스라엘 백성들이 회개하지 않고 하나님을 우상과 같이 믿었던 무지로 인하여 잠시 하나님의 이름이 모욕을 당하셨지만 그것은 하나님의 영광을 더욱 발하시기 위한 반전의 시간이었습니다.
블레셋 사람들이 하나님의 궤를 빼앗아 가는 길은 매우 가벼웠을 것입니다.
왜냐하면 이스라엘과의 전투에서 이스라엘의 신의 궤를 전리품으로 가져왔기 때문입니다.
이스라엘의 신을 이겼다고 의기양양했을 것입니다.
이들은 에벤에셀에서 아스돗으로 와서 다곤의 신전에 들어가 다곤 곁에 두었습니다.
다곤은 ‘곡식’을 의미하는 말과 ‘고기’를 의미하는 말과 관련이 있습니다.
생산의 번성을 위하여 만들어진 우상인데 그 상체는 사람의 모양을 하고 있고
아랫부분은 물고기 모양을 하고 있었습니다. 이 우상은 사람들이 곡식의 풍작을 얻으려고 섬긴 것으로
두로와 시돈지역에서 섬겼던 ‘바알신의 아버지’라고도 합니다.
하나님의 언약궤를 다곤 옆에 두고 신성한 것으로 숭배하려고 했기 때문입니다.
자신의 신을 바꾸려고 하진 않았지만 신의 숫자가 늘어가는 것은 결코 손해될 것이 없었을 것입니다. 또한 자기들의 신인 다곤을 더욱 영화롭게 하려고 하나님의 궤를 노략물로 그 곁에 두었습니다.
하나님을 이스라엘의 신정도로만 생각한 것입니다.
그러나 하나님은 홀로 예배를 받아야 마땅한 분이며 만홀히 여김을 받는 분이 아님을 알지 못했습니다.
땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 모든 나라의 모든 족속이 주의 앞에 예배하리니 나라는 여호와의 것이요 여호와는 모든 나라의 주재심이로다 시 22:27-28
아스돗 사람들이 다음날 아침에 일찍이 일어나 신전에 가보았습니다. 그런데 이것이 왠일 입니까? 다곤이 엎드러져 있는 것 아닙니까? 여호와의 궤 앞에서 엎드러져 그 얼굴이 땅에 닿아있었습니다. 그들은 놀라고 이상히 여겼지만 곧 다시 그 자리에 세워두었습니다.
그리고 다음날 다시 아침 일찍이 신전에 가보았습니다. 그런데 더욱 놀랄 일이 일어났습니다. 다곤 신상이 어제와 같이 하나님의 궤 앞에서 엎어져 있고 머리와 두 손목이 잘려서 문지방에 있고 다곤의 몸통 일부와 아래 물고기 토막만 남아 있었습니다.
이는 두 가지 사실을 알려줍니다.
(1) 이스라엘의 법궤가 블레셋에게 빼앗길 당시에는 하나님께서 모욕을 당하시는 것 같았으나 그는 살아계신 분이며 그분의 영광을 다른 우상에게 빼앗기지 않는 분이심을 나타내신 것입니다.
(2) 다곤의 목과 손목이 끊어진 것은 모든 우상은 볼 수도 말 할 수도 없고 어떤 능력도 나타낼 수 없다는 것임을 드러내 준 것입니다. 실제로 블레셋 사람들은 이 신을 자신 스스로가 세워서 다시 올렸습니다. 그리고 깨진 신을 이제 어찌 해야 할지 매우 난감했을 것입니다.
그렇다면 언약궤가 힘이 있어 다곤을 넘어뜨렸습니까? 아닙니다. 하나님께서 하신 일입니다. 하나님 스스로가 자신의 위엄과 영광을 나타내신 것입니다. 하나님은 자신의 이름이 경홀이 여김을 받는 것을 견디지 못하십니다.
소년 다윗이 거대한 골리앗에게 결투를 신청하고 담대하게 달려갔던 것도 하나님의 이름이 할례 없는 이방인에게
모욕을 당하는 것을 견딜 수 없었기 때문입니다.
그리고 칼과 창과 단창 거대한 몸집으로 무장한 골리앗에 대항에서 만군의 여호와의 이름,
이스라엘의 하나님의 이름으로 그를 쓰러뜨렸습니다. 하나님께서 소년 다윗을 사용하여 하나님 자신의 살아계심을 보여주신 사건이었습니다.
이렇듯이 이스라엘 백성들이 블레셋 군대 앞에서 하나님의 이름을 세워드리지 못하자
하나님 자신이 역사하신 것입니다. 아스돗에 독한 종기가 일어났습니다. 하나님의 심판이 시작된 것입니다.
여호와의 손이 아스돗 사람에게 엄중히 더하사 독한 종기의 재앙으로 아스돗과 그 지역을 쳐서 망하게 하니 6절
메르스 하나로 대한민국 사회가 흔들리고 있는데 그것보다도 더욱 큰 재앙인 독한 종기 곧 페스트 전염병과 같은 무시무시한 질병이 아스돗 사람들을 해친 것입니다.
다곤이 쓰러진 것은 경고였으며 블레셋 사람들이 그 경고 앞에서 자신들의 잘못을 회개하고 하나님 앞에 자복하고 그 은혜를 구했더라면 하나님의 심판을 피할 수 있었을 것입니다. 하나님께서 블레셋 사람들에게도 회개의 기회를 주셨지만 그들은 깨닫지 못했습니다.
아스돗 사람들은 그 큰 재앙 앞에서 여호와의 궤를 멀리 보내기만 해야 한다고 생각했습니다. 블레셋 방백들을 모아
대책회의를 하고 나서 다곤 신전에서 멀리 있는 가드로 보내기로 결정합니다. 가드는 힘센 사람이 사는 지역입니다. 골리앗이 가드사람입니다. 거인들이 많았습니다. 그러나 젊은이나 늙은이 할 것이 없이 그 성 사람들은 더욱 심한 종기로 고통을 당하게 됩니다.
젊은이는 힘을 상징합니다. 늙은이는 경험을 상징합니다.
심판하시는 하나님의 손앞에서 힘도 안 되고 경험도 소용없었습니다.
사실 사람만큼 약한 존재도 없습니다. 어떤 분과 잠시 이야기를 나누다가 산에서 곰을 만나면 어떻게 해야 하는가? 도망간다. 나무위로 올라간다. 죽은척 한다.
소용없는 짓입니다. 맹수를 만나면 대책이 없습니다. 그러나 우리가 살면서 맹수 만날 일이 몇 번 없다고 본다면 만약 개미가 사람을 공격하면 어떻게 될까요? 작은 개미이지만 우리가 개미를 감당해 내기도 힘듭니다.
공중에 나는 새들이 사람을 공격한다면 어떻게 되겠습니까?
가장 치명적인 것은 모기와 같이 작은 것이며 그로 인하여 큰 해를 받기도합니다. 그러나 그보다 더 작은 바이러스에 노출되면 생명이 위태롭습니다. 지금 메르스로 온 나라가 고통을 당하고 있습니까? 눈에 보이지도 않는 작은 것입니다.
기억해보면 사스, 신종풀루, 조륙독감 등 치명적인 바이러스 등이 휩쓸고 지나간 적이 있습니다. 그런데 이런 바이러스가 갑자기 생긴 것입니까? 아닙니다. 수만 종의 것들이 존재합니다.
그런데 그동안 우리가 피해를 받지 않았습니까? 하나님께서 붙들고 계셨기 때문입니다.
하나님께서 붙드시면 안전합니다.
일반 사회에서는 몸의 면역력으로 해석합니다. 그러나 우리는 그 면역력도 하나님께서 주시는 것임을 믿습니다.
하나님께서 붙들어주셔야 합니다.
여러분 바다의 경계를 하나님께서 정하시고 붙들어주십니다. 만약 하나님께서 그 바다를 놓아두면 바다는 육지를
침범하게 되고 큰 재앙을 만나게 됩니다. 하나님의 은혜로 붙드시는 것입니다.
일반은총입니다. 때로는 하나님께서 잠시 놓으시면 지진대가 부딪혀서 큰 지진이 일어납니다.
만약 비행기가 자기 궤도로 날지 않는다면 엄청난 사고가 일어날 것입니다. 하나님은 천제를 붙들고 계십니다.
제가 강조하고 싶은 것은 인도이기 때문에 안전하지 않고 한국이기 때문에 안전하고 하는 구분하는 것이 그렇게 중요하지 않다는 것입니다. 하나님께서 붙잡아 주시는 곳이 안전한 곳 인줄 믿습니다.
지금 메르스 앞에 고통을 당하는 한국을 바라보면서 두려워 할 때가 아니라 기도해야 할 때 인줄 믿습니다. 계속해서 하나님께서 한국사회에 회개의 경종을 울리고 계신 줄 믿습니다.
오늘 본문에서 재미있는 표현이 있습니다.
성경기자가 궤를 표현할 때는 ‘여호와의 궤’, ‘하나님의 궤’라고 하는데 블레셋 사람들이 궤를 표현할 때는 7,8절 11절 등에서 ‘이스라엘 신의 궤’라고 표현하고 있습니다.
궤가 이스라엘의 신의 궤라는 뜻입니다. 우상의 헛됨, 독종과 징계 속에서도 자신의 하나님으로 받아들이지 않았던 것입니다. 장소만 계속 옮겼습니다. 아스돗에서 가드로 가드에서 에그론으로 그러나 문제는 해결되지 않고 있습니다. 그 징계는 점점 더 강해집니다. 더욱 거세집니다. 결국에는 부르짖습니다. 10절에서 부르짖고 12절에서 부르짖습니다. 그러나 회개의 외침은 아니었던 것 같습니다.
고통의 부르짖음이었으나 회개하지는 않았습니다. 그냥 고통을 호소하는 것만으로는 구원받지 못합니다. 회개해야 합니다.
하나님은 우리 앞에 복과 저주를 함께 두십니다. 내가 오늘 복과 저주를 너희 앞에 두나니 너희가 만일 내가 오늘 너희에게 명하는 너희의 하나님 여호와의 명렴을 들으면 복이 될 것이요
그러나 하나님께서 우리 앞에 복과 저주를 두시는 것은 우리가 하나님의 뜻에 순종하여 하나님의 은혜와 인애를 받는 것입니다. 복을 받고 번성하게 하시는 것이 하나님의 뜻입니다. 신 7:12 너희가 이 모든 법도를 듣고 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 네 조상들에게 맹세하신 언약을 지켜 네게 인애를 베푸실 것이라
여호와께서 또 모든 질병을 네게서 멀리 하사 너희가 아는 애굽의 악질에 걸리지 않게 하시고.. 15절
하나님의 뜻은 모든 사람들이 예수의 이름을 믿고 구원에 이르는 것입니다. 예수님은 모든 사람들이 구원을 받기를 원하십니다. 은혜를 적용하십니다.
“누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라” 이것이 은혜입니다.
하나님은 블레셋 사람들도 구원하시기를 원하셨습니다. 그래서 잠시 언약궤가 블레셋 지경에 가 있었다는 것은 그들이 하나님을 믿을 수 있는 절호의 찬스였는지도 모르겠습니다. 라합이 그랬습니다. 라합이 여리고 성에 있으면서 모든 사람들이 이스라엘과 싸우려고만 생각하고 있을 때 라합은 이스라엘의 하나님을 자신의 하나님으로 받아드렸습니다. 그래서 정탐꾼이 여리고에 왔을 때 생명을 걸고 살려준 것입니다. 그리고 여리고 성을 점령할 때 자신과 자신의 가족은 구원을 받게 된 것입니다. 믿음이 있었기 때문입니다.
하나님을 몰랐던 사람도 어떤 부족한 사람도 하나님 앞으로 나오면 구원해주십니다.
예수 그리스도께서 이미 십자가에서 우리 대신에 심판을 다 받으셨습니다. 그분을 믿고 영접하기만 하면 됩니다.
본문에 보면 하나님께서 악한 독종을 다스린 것인데 블레셋 사람들에게는 징계의 손이었습니다. 그러나 하나님의 손은 심판의 손을 상징하기도 하지만 하나님의 손은 보호의 손, 생명의 손, 회복의 손이기도 합니다.
그러므로 우리는 하나님을 모시는 것을 두려워하지 말아야 합니다. 그분의 임재와 보호를 간구해야 합니다. 여러 가지의 사건 사고에 시선을 두지 말고 하나님께 모든 시선을 고정해야 합니다.
블레셋 사람들은 하나님의 궤를 멀리 두려고 했습니다. 떠나보내려고만 했습니다. 임마누엘의 하나님을 알지 못했습니다. 스스로를 하나님과 단절시키려고 했습니다.
그러나 예수 그리스도를 하나님의 아들로 인정하고 받아들이는 자들은 하나님의 자녀가 되는 권세를 얻습니다. 그것이 바로 특별은총입니다. 아브라함에게 주신 약속의 말씀인
“너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라“ 창 12:3 이 말씀이 우리가 누리는 말씀이 되는 것입니다.
하나님의 특별한 보호를 경험하기도 합니다. 바울이 죄수의 몸으로 끌려가다가 큰 풍랑을 만나 그가 탄 배가 파선을 해서 멜리데 섬에 들어가게 됩니다. 바울은 죄수의 몸이었지만 하나님의 예언을 받고 모든 사람이 무사할 것이라고 하면서 안심을 시켜서 섬 안 쪽으로 들어갑니다. 그곳에 원주민들의 도움으로 불을 피우고 하는 과정에서 바울이 독사에게 물리게 되고 그 곳 사람들은 이 사람이 배에서는 구원을 받았으나 이 곳에서 죽게 되는 구나 하면서 다 죽을 것으로만 생각했는데 바울은 조금도 해를 받지 않았습니다. 그 일은 하나님의 보호가 무엇인지를 보여주었을 뿐만 아니라 주님의 자녀들이 누리는 특별은총에 대해서 보여 준 것입니다.
그러나 결국 블레셋 사람들은 하나님을 믿을 수 있는 기회를 놓쳐버렸습니다.
임마누엘의 하나님과 자신을 분리시키셨습니다. 하나님으로부터 격리되는 것을 두려워하시기 바랍니다.
여러분 메르스 확진이 되면 격리됩니다. 분리된다는 것입니다. 혼자 따로 병동에서 생활하게 됩니다. 그 곳에 들어가는 간호사는 몸에 몇 겹이나 보호 장비를 하고 들어가는 것을 보았습니다. 메르스 환자가 사망시 가족들이 장례를 치르는 것도 제제를 받고 참석하지 못하게 됩니다. 간단한 절차 이후에 화장을 하는 것이 지금 상황입니다.
여러분 지옥은 하나님으로부터 격리되는 곳입니다. 하나님이 안 계신 곳입니다.
그러므로 우리는 하나님과 함께 있는가를 늘 점검해야 할 것입니다.
기도해야 할 때 기도하시고 회개해야 할 때 회개해야 합니다.
하나님을 하나님으로 대우하시기 바랍니다. 언약궤 안에 갇혀 계신 분이 아니라 온 우주와 만물을 통치하시는 하나님을 섬기는데 흉내만 내지 마시고 온 인격으로 섬기는 여러분 되시기를 바랍니다.
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교회학교 > 금주의 설교 0 페이지
15-07-17
